Дек 28
FacebookTwitterGoogle+Blogger PostОтправить

Бытие. История Аврама. Бог заключает с ним завет, даёт множество обетований. Обещает не только многочисленное потомство, но и землю во владение.
А теперь, внимание! Говоря о потомках Аврама, Бог предупреждает, что во владение землёй потомки Аврама вступят лишь в четвёртом роде, так как землёй владеют аморреи, а мера их беззаконий ещё не наполнилась (Быт. 15:16).

Интересная ситуация. Земля будет вашей, как только её нынешний владелец совершит достаточно преступлений. Радоваться ли теперь каждому его промаху, как приближающему вашу награду, или скорбеть о его преступлениях, молясь Богу о его помиловании?
Думаю, вопрос очень актуален для нас, в связи с возмутительными действиями властей.

written by gv \\ tags:

Дек 02

Готовясь к занятиям в подростковой группе, подумал, что может быть кому-то пригодятся мои «шпаргалки».
Тема занятий касается Библии и богослужебных текстов.
Раздаточный материал к занятию представляет собой таблицу из трёх столбцов.
В первом столбце — текст литургии свт. Иоанна Златоуста на русском языке, в переводе вл. Ионафана (Елецких).
Во втором — ссылки на тексты Св. Писания, связанные с текстом литургии.
В третьем столбце — вопросы для размышления.

Первая часть касается Начального возгласа литургии и Великой ектении.

Liturgy_and_Bible_01.pdf

written by gv \\ tags: ,

Июл 19

Пишу занятия по Библии для детской секции КЛБИ-2011. Общая тема КЛБИ — Детство. Естественно, библейские занятия о детях и детстве в Писании. Тема оказалась захватывающе-интересной. Многое открываю для самого себя.

Вот, к примеру, Каин — «человек от Бога» по мнению Евы (Бытие 4:1). Наверняка хорошим был малышом. Но вырос, и стал братоубийцей. Но, если копнуть, много ли у него было шансов вырасти хорошим человеком? Его родители сами никогда не были ни детьми, ни подростками. У них отсутствовал личный опыт детства, у них не было модели воспитания детей. На своём первенце Каине они учились быть родителями.

Нынешние, даже вполне благополучные семьи, воспитывая второго ребёнка, прекрасно понимают, как много ошибок они допустили при воспитании первого ребёнка. Первому, обычно, достаётся больше родительских ошибок. Что же говорить о Каине и его родителях?

Рай никогда не слышал детского смеха. В раю не было ни детей, ни детства. И детство никогда не знало рая. Тем не менее, дети, особенно малыши — одно из самых сильных напоминаний о потерянном рае. Они помогают нам не потерять надежду на то, что мы туда ещё вернёмся.

written by gv \\ tags: , ,

Май 21


(На фото: Илья Яковлевич Гриц)

На недавно прошедшей SU-конференции, меня зацепила интересная мысль Ильи Яковлевича Грица. Он говорил о том поколении Исхода, что осталось в пустыне и не вошло в обетованную землю.
Раньше оценка этих людей в моём сознании не была позитивной. Они — ропотники и маловеры, постоянно раздражающие Господа и Моисея. Именно из-за них, путь в Ханаан занял 40 лет, вместо двух недель.
Но, с другой стороны (на что обратил внимание Илья Яковлевич), именно это поколение воспитало тех, кто оказался достаточно верным, взять во владение обещанную ещё Аврааму землю.
Неверные воспитали верных, они остались в пустыне, чтобы их дети вошли в землю, где течёт молоко и мёд.

Возможно, нынешнее поколение христиан также является «поколением Исхода», которое должно лечь костями в пустыне, чтобы наши дети и внуки вполне овладели Божьими обетованиями, чтобы они научились чистой и живой вере на наших промахах и падениях.

Кстати, сам Моисей тогда не вошёл в Ханаан. Но позже, мы таки встретим его там — во времена Христа, на горе Преображения.
История Моисея меня очень обнадёживает. Я могу оступиться и упасть, но если сердце моё там, где Божьи обетования, Он — не просто покажет мне Царство Небесное, но Сам введёт меня туда.

written by gv \\ tags:

Май 14

Некоторые наблюдения по книге Ездры-Неемии (на две отдельные книги — Ездры и Неемии она была разделена позже).

О Ездре.

  • Ездра был священником, но в книге он чаще упоминается как книжник.
  • Ездра прибыл в Иерусалим после того, как там было возобновлено жертвоприношение и восстановлен храм. Возобновлением богослужения он был не удовлетворён, т. к. само по себе это мало влияло на духовное возрождение народа Божьего.
  • В один из праздников Ездра представил народу книгу закона. Она была за несколько дней прилюдно прочитана и истолкована народу целой группой знатоков закона.
  • Только после того, как народ основательно ознакомили с законом, был обновлён завет народа с Богом. Это событие совершилось через 70 лет после восстановления храма.

Теперь немного о Неемии.

  • В Иерусалим он прибыл как лицо наделённое властными полномочиями. В кратчайший срок он организовал, провёл и завершил работы по восстановлению разрушенного Иерусалима.
  • Неемия успешно, без репрессий и пролития крови, приструнил «знатнейших и начальствующих» из народа, наживавшихся на бедственном положении своих соплеменников.
  • Он стойко преодолел давление соседей, обеспокоенных возрождением Иерусалима, и вместе со своими единомышленниками защитил немногочисленных возвращенцев из плена от растворения среди иноплеменников.
  • Занимая высокое начальственное положение, Неемия не только не облагал народ налогами в пользу себя и своего окружения, но, имея сторонние источники дохода, всячески поддерживал за свой счёт восстановительные работы в Иерусалиме и нуждающихся из народа.

В начале 90-х годов прошлого века, многие проводили параллель между 70-летним Вавилонским пленом ветхозаветной церкви и 70-летним Советским пленом нашей церкви.
Если продолжить аналогию, то ознакомления нашего народа с Божьим законом следует ожидать через 50 лет.
Только вот найдётся ли у нас достаточно книжников, подобных Ездре, и правителей, подобных Неемии?

written by gv \\ tags: