Церковь, практически с момента своего возникновения не была свободна от некрасивых историй, связанных либо с её рядовыми членами (см. Деяния 5:1-11), либо с руководителями общин (см. 3 Иоанна).
Все эти проблемы решались внутрицерковно и не выносились за её пределы. Это нормально — не выносить сор из избы и решать всё внутри, по-семейному. Апостол Павел в своё время упрекал членов коринфской общины за то, что судились друг с другом в светских судах, где христиан должны были рассудить нехристиане (см. 1 Коринфянам 6:1-6).
Подобные призывы звучат и сейчас, когда церковь даёт поводы для скандалов — «Не трубите об этом! Не поступайте, как Хам, в отношении Ноя. Давайте всё решим внутри нашей церковной семьи!»
Ничего против таких призывов не имею, совершенно с ними согласен. Но возникает одно недоумение. Чтобы решить вопрос в семье, давайте разберёмся — а кто члены этой семьи?
Сколько народу у нас считает себя, к примеру, православными? Послушаешь некоторых церковных оптимистов, так у нас чуть ли не 80% населения православные. Раз так, то широкая обсуждение церковных неприятностей — никакое не «вынесение сора из избы», а самая обычная семейная разборка — практически все участники обсуждения — свои, родные, православные. По крайней мере, о себе они именно такого мнения, хотя в богослужениях они не участвуют, Писания не знают, по заповедям не живут; но считая себя христианами (часто — просто «православными», без добавления слова «христианин»), убеждены, что имеют право быть вовлечёнными в обсуждение церковных дел. Кстати, а кто поддерживает в миллионах не верных Богу людей убеждённость в том, что они в Церкви? Кто поддерживает в них опасное заблуждение относительно своего состояния пред Богом?
Сначала все эти разговоры: «раз русский, значит православный», «раз крещён, значит христианин» и пр. А потом, когда почти все вокруг отождествляют себя с православием, как можно говорить о вынесении сора из избы? Никто его никуда не выносит — просто веником из одной комнаты в другую гоняем.
Поэтому, повторю призыв из заголовка — давайте разберёмся, кто в семье, а кто — нет, с кем можно вопрос обсудить, а для чьих ушей он не предназначен.
written by gv
\\ tags: церковное
После того как на нашей вторничной группе побывал Андрей Десницкий, я думал — кто же станет нашим следующим гостем? И вот вчера к нам пришёл протоиерей Александр Авдюгин — замечательный человек, писатель и блогер, известный в Интернете под ником Rebrik.
Лично мне было очень интересно узнать подробности его обращения ко Христу и выбора священнического служения. Жаль только, что не узнал раньше о том, что о. Александр будет у нас — пригласили бы больше людей и организовали бы чай с пирогами.
А теперь — несколько фото со вчерашней встречи.
Жмите на изображения для просмотра в увеличенном виде.
written by gv
\\ tags: о. Александр Авдюгин
Мне нет дела до истории этого праздника. 8 Марта я буду праздновать в любом случае. Во-первых, это — День Рождения моей мамы, во-вторых, это День Рождения шефа, а в третьих — ещё один повод порадовать родных и близких мне женщин.
Жмите на картинку для просмотра в увеличенном виде.
written by gv
\\ tags: праздник
Собрание верующих — не делает их автоматически церковью. Церковь, по Апостолу Павлу — Тело Христово — богочеловеческий организм, члены которого так связаны друг с другом и со Христом всевозможными узами, что всё Тело растёт в любви (Ефесянам 4:16). Так должно быть в идеале, такое устройство Церкви задумано Господом. В реальности, живущие по такому принципу церкви — нужно искать днём с огнём. Они почти как снежный человек — следов куча, но никто его не видел.
Что мы имеем? Заметное число верующих и мизерное количество нормальных общин-церквей.
Кто же собирается в храмах? Собирается толпа, но не община.
Община христиан может явить дееспособное Тело Христово — живого и воскресшего в силе Христа.
Толпа христиан, в лучшем случае явит Христа-паралитика, в худшем представит Его труп. И то, и другое будет ложью о Господе, но на другое толпа не способна.
Ещё одно отличие общины от толпы — община может подать голос от имени церкви, толпа же — безгласна. Её «голосом» можно манипулировать, от её имени можно делать какие угодно заявления, и творить любые безобразия — она, толпа, на это никак не отреагирует, в силу своей раздробленной природы.
Что бы мы ни говорили, о бедах Церкви, пока не будет настоящей связи её членов друг с другом и со Христом — ничего в лучшую сторону не изменится.
Что же делать? Я для себя этот вопрос решил очень давно. Насколько могу, насколько умею — буду помогать людям приходить к пониманию ненормальности одиночно-индивидуального христианства и осознанию необходимости выстраивать тесные отношения со Христом и другими верными Ему людьми.
written by gv
\\ tags: церковь
Сегодня пришла печальная новость от церкви «Ковчег». Публикую её полностью.
С Сергеем Яковлевичем и его семьёй я знаком где-то с 1994 года. В своё время поручил его общине ребят, с которыми изучал Библию.
С одной стороны, у меня нет никаких сомнений о том, что Сергей Яковлевич сейчас со Христом, с другой — ужасно жаль, что в этом мире на одного замечательнейшего служителя стало меньше…
Последующий текст и фото — с сайта церкви «Ковчег» — http://www.xpucmoc.ru/
Отошел к Господу пресвитер нашей церкви
Якименков Сергей Яковлевич
Второй раз за три года наша церковь осиротела…
10 января 2012 г. ушел к Господу Сергей Яковлевич Якименков (1951-2012), фактически основатель и первый пресвитер нашей общины. Жизнь его могла бы служить сюжетом и для жития, и для приключенческого романа. В годы гонений на христиан он занимался проповедью Евангелия, развозом по СССР христианской литературы, у него дома 17 раз проводили обыски…
Но для большинства членов нашей церкви он был просто папой, мудрым и сильным, к которому можно прийти и за советом, и за поддержкой. В 1988 году он был рукоположен на служение пресвитера. В Слове Божьем сказано, чтобы наставляемый словом делился всяким добром с наставляющим, у нас же часто бывало наоборот, это он помогал нуждающимся. Для нас он был примером посвящения, щедрости, странноприимства и еще многих христианских добродетелей. Он был пастырем, служащим овцам стада Господня, служащим всем – и Словом, и молитвой, и советом, и имением своим. Его дом был домом для многих братьев и сестер. Помощь его была бескорыстной и радостной. Мы сейчас не можем поверить, что его нет с нами. Мы скорбим о себе, потому что плохо представляем, как будет жить наша церковь без него. Конечно, наша община — часть Тела Сына Божия, и жизнь будет продолжаться, но она будет уже не такой, как раньше, и нам предстоит строить ее дальше осиротевшими…
Молитесь, пожалуйста, за его жену и детей, и за всю нашу церковь.
Панихида состоится в субботу 14 января в 11 часов в помещении церкви «Ковчег» по адресу ул. Островитянова д.32а
written by gv
\\ tags: друзья
|
