Неприятная ситуация в архиерейской среде УПЦ заставляет задуматься о сущности епископского служения.
На мой взгляд, сводить возникший конфликт к обострению противостояния промосковских и проукраинских (проавтокефальных) сил, значит упрощать ситуацию и отказываться от поисков настоящего корня проблемы.
А проблему я вижу в том, что большинство (при взгляде со стороны можно говорить о подавляющем большинстве) епископов не желают исполнять своё епископское служение так, как этому учили Апостолы.
Для справки и напоминания приведу цитаты из Писания.
Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?
Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.
Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.
(1 Тимофею 3:1-7)
Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.
Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.
(Титу 1:5-9)
Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
(1 Петра 5:1-5)
Сразу спрошу — много ли вы видели епископов, с такими качествами?
Может быть таких, на самом деле не мало. Да только как увидеть проявление их качеств, если от паствы они так далеки, что рядовыми христианами чаще воспринимаются не как пастыри, а как чиновники высокого ранга.
Отношение к таким епископами усугубляется ещё тем, что немало христиан знает примеры истинного епископского служения, причём не из древних преданий, а на примере жизни наших современников. Достаточно вспомнить митрополита Сурожского Антония и сербского патриарха Павла (этими именами список, к счастью, не ограничивается). Иногда на них смотрят как на великих подвижников. А собственно, в чём их подвиг? В том, что были нормальными последователями Христа? Господи, да что же здесь такого непосильного, чего не могут понести большинство наших архиереев?
Иногда думается — вот взять бы их и отправить по парам в далёкую страну, без средств, к тем, кто о Господе ничего не слышал. Через год приехать и посмотреть на результаты — получилось ли у них явить Христа так, что им поверили или нет. В таких условиях как раз и можно проверить, кто настоящий преемник Апостолов.
Ни дальних туземцев, ни нас невозможно вести ко Христу, не являя Его в своей жизни — в словах, поступках и отношениях. Но этого в нашей церковной жизни — до обидного мало.
Жизнь и деятельность наших архиереев представлена так, что в ней улавливается больше сходства с государственными чиновниками и политиками (для Украины такое сходство более чем печально), чем со Христом. Как же в такой ситуации распознать в епископе пастыря?
С пастырем Христова стада больше ассоциируются не епископы, а пресвитеры-священники. Они во всех отношениях ближе к простым верующим. Они предстоятельствуют на литургии, в их присутствии люди открывают Богу свои грехи, к ним бегут с вопросами. Со священником проще наладить нормальные человеческие отношения — не только познакомится, но и сдружиться.
Обычные приходские батюшки, особенно достойно пастырствующие — играют огромную роль в формировании мнения рядовых христиан о епископах. Хороший епископ это тот, кто поддерживает любимого паствой священника, или, хотя бы не мешает его пастырской деятельности.
Знаете, я не хочу, чтобы отношения с епископами у нас складывались как у зятя с «любимой» тёщей — чем дальше, тем роднее.
Церковь в Писании частенько сравнивается со стадом овец. Овцы, хоть и довольно тупые животные, но у них есть замечательное качество — они способны распознать голос настоящего пастыря и пойти за ним (см. Евангелие от Иоанна 10 гл.). От тех, кто на пастыря не похож овцы разбегаются, при этом оказываясь в очень опасной ситуации.
Корень нынешних церковных проблем я вижу в том, что епископы из пастырей превратились в чиновников и политиков. И я за то, чтобы епископское служение вернулось от управленческо-политического к подлинно пастырскому, иначе серьёзных потерь в подопечном им стаде Христовом — не избежать.
written by gv
\\ tags: церковное
Сегодня пришла печальная новость от церкви «Ковчег». Публикую её полностью.
С Сергеем Яковлевичем и его семьёй я знаком где-то с 1994 года. В своё время поручил его общине ребят, с которыми изучал Библию.
С одной стороны, у меня нет никаких сомнений о том, что Сергей Яковлевич сейчас со Христом, с другой – ужасно жаль, что в этом мире на одного замечательнейшего служителя стало меньше…
Последующий текст и фото – с сайта церкви «Ковчег» – http://www.xpucmoc.ru/
Отошел к Господу пресвитер нашей церкви
Якименков Сергей Яковлевич
Второй раз за три года наша церковь осиротела…
10 января 2012 г. ушел к Господу Сергей Яковлевич Якименков (1951-2012), фактически основатель и первый пресвитер нашей общины. Жизнь его могла бы служить сюжетом и для жития, и для приключенческого романа. В годы гонений на христиан он занимался проповедью Евангелия, развозом по СССР христианской литературы, у него дома 17 раз проводили обыски…
Но для большинства членов нашей церкви он был просто папой, мудрым и сильным, к которому можно прийти и за советом, и за поддержкой. В 1988 году он был рукоположен на служение пресвитера. В Слове Божьем сказано, чтобы наставляемый словом делился всяким добром с наставляющим, у нас же часто бывало наоборот, это он помогал нуждающимся. Для нас он был примером посвящения, щедрости, странноприимства и еще многих христианских добродетелей. Он был пастырем, служащим овцам стада Господня, служащим всем – и Словом, и молитвой, и советом, и имением своим. Его дом был домом для многих братьев и сестер. Помощь его была бескорыстной и радостной. Мы сейчас не можем поверить, что его нет с нами. Мы скорбим о себе, потому что плохо представляем, как будет жить наша церковь без него. Конечно, наша община – часть Тела Сына Божия, и жизнь будет продолжаться, но она будет уже не такой, как раньше, и нам предстоит строить ее дальше осиротевшими…
Молитесь, пожалуйста, за его жену и детей, и за всю нашу церковь.
Панихида состоится в субботу 14 января в 11 часов в помещении церкви «Ковчег» по адресу ул. Островитянова д.32а
written by gv
\\ tags: друзья
В христианских кругах, особенно в Рождественскую пору (благодаря колядкам), часто упоминают ангельское пение. Причём говорится об этом не как о метафоре, а всерьёз.
Ангелы на небесах – поют. Это как аксиома.
Не имея ничего против этого утверждения, хочу разобраться, кто, когда и при каких обстоятельствах узнал о том, что ангелы – поют.
В Писании ничего об этом не нашёл…
written by gv
\\ tags: любопытство
 Иоанн Златоуст и императрица Евдоксия В свете творящихся на пост-советском пространстве беззаконий, инициаторами которых часто выступают очень высокопоставленные лица, мне не очень понятна позиция служителей церкви, призывающих паству пассивно относиться ко всему этому безобразию. При этом со стороны служителей, в адрес власть предержащих, нет ни призыва одуматься, ни слова обличения, ни попытки увещевания.
Как только кто-нибудь из христиан пытается власть критиковать, на него со всех сторон начинают шикать, и затыкать ему рот цитатами апостолов о покорности властям.
Но, покорность власти не тождественна покорности беззаконию!
Я не понимаю – как можно почти каждую неделю служить литургию свт. Иоанна Златоуста и не разделять его принципиальности в борьбе с грехами, включая грехи правителей?
С кем был бы солидарен свт. Иоанн, живи он в наше время? Что бы он сказал по поводу того, что твориться в наших странах? Как бы поступили с ним, те, кто не решается сегодня подражать ему?
В напоминание, приведу отрывок из биографии святителя:
Распущенность столичных нравов, особенно императорского двора, нашла в лице святителя нелицеприятного обличителя. Когда императрица Евдоксия, жена императора Аркадия (395—408), распорядилась о конфискации собственности у вдовы и детей опального вельможи, святой встал на их защиту. Гордая императрица не уступила и затаила гнев на архипастыря. Ненависть Евдоксии к святителю разгорелась с новой силой, когда недоброжелатели сказали ей, будто святитель в своём поучении о суетных женщинах имел в виду её. Суд, составленный из иерархов, обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить святого Иоанна и за оскорбление императрицы предать казни. Император Аркадий заменил казнь изгнанием.
В марте 404 года состоялся собор, постановивший изгнать святого Иоанна. По удалении его из столицы, пожар обратил в пепел здание сената, последовали опустошительные набеги варваров, а в октябре 404 года умерла Евдоксия.
Находясь в ссылке, в Армении, святитель Иоанн старался укрепить своих духовных чад. В многочисленных письмах (их сохранилось 245) епископам Азии, Африки, Европы и своим друзьям в Константинополе, он утешал страдающих, наставлял и поддерживал своих приверженцев. Зимой 406 года святой был болезнью прикован к постели. Но враги его не унимались. Из столицы пришёл приказ перевести его в глухой Пифиунт (Пицунду, в Абхазии). Истощённый болезнями святитель, в сопровождении конвоя, три месяца в дождь и зной совершал свой последний переход. В Команах силы оставили его. Причастившись Святых Таин, вселенский святитель со словами «Слава Богу за всё!» отошёл ко Господу 14 сентября 407 года.
Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы.
Евангелие от Луки 11:47-48
written by gv
\\ tags: власть, Иоанн Златоуст, церковь
Готовясь к занятиям в подростковой группе, подумал, что может быть кому-то пригодятся мои «шпаргалки».
Тема занятий касается Библии и богослужебных текстов.
Раздаточный материал к занятию представляет собой таблицу из трёх столбцов.
В первом столбце – текст литургии свт. Иоанна Златоуста на русском языке, в переводе вл. Ионафана (Елецких).
Во втором – ссылки на тексты Св. Писания, связанные с текстом литургии.
В третьем столбце – вопросы для размышления.
Первая часть касается Начального возгласа литургии и Великой ектении.
Liturgy_and_Bible_01.pdf
written by gv
\\ tags: Библия, литургия
|
