|
Фев
10
|
Не люблю писать о том, о чём пишут все. Но в этот раз можете сказать обо мне: «И этот туда же». Да, не смог удержать мысли, связанные с «запретом в священнослужении» о. Иоанна Охлобыстина. Нет, я не пытаюсь его защищать. В этом нет никакой нужды, т.к. он сам был инициатором такого решения патриархии. Эта история заставила меня задуматься вот о чём. (Дальше – куча сумбурных мыслей
)
Решение о запрете принял Патриарх, вопрос об этом ранее поставил сам о. Иоанн. Отношение к вопросу того и другого мне понятно. Не понятно иное – а где голос общины? Она-то, как к этому отнеслась?
Понимаете, в Писании свещенниками названы все христиане, а те, кого мы ныне именуем иереями и священниками, вообще-то – пресвитеры. Пресвитер и священник – понятия не тождественные. Священник, в общем-то, может быть сам по себе, а пресвитер – нет.
Само это слово означает «старейшину», старшего в общине. Христианин для того и ставился старшим (пресвитером), чтобы пасти Божьих овец – конкретную земную общину Церкви. Пастырство не заключается в совершении священнодействий. Это понятие гораздо шире. Предстоятельствовать на литургии и совершать требы – ещё не значит вести общину по пути преображения в образ Христов!
Покойный о. Александр Креницкий часто говаривал: «Не бывает плохих священников, бывают плохие пастыри».
Чего лишилась община и что приобрела с запретом о. Иоанна в священослужении? Община перестала его любить? Они перестали пить из одной Чаши или утратили молитвенное единодушие?
Для тех, кого пас о. Иоанн Охлобыстин, если таковые имеются (в чём я лично не сомневаюсь), перестал ли он быть старейшиной и пастырем?
По большому счёт – не слишком важно, у кого в руке Чаша или кадило. Важнее – кто своей рукой тебя поддержит, защитит, ободряюще похлопает по плечу, строго покачает пальцем или просто укажет путь домой.
Без пастырства и в священстве слишком мало смысла.



февраля 10, 2010 at 10:08 пп
Согласен с автором!Не важно, у кого в руке Чаша или кадило. Важнее – кто своей рукой тебя поддержит.Хорошие мысли!автор молодец!